〈晚遊六橋待月記〉
1. 作者以何種筆法勾勒月景？
2. 袁宏道和以言此樂留予山僧與遊客受用？
明代小品文集大成者張岱認為:「古人記山水手，太上驪道元，其次柳子厚
，近時袁中郎。」無論是柳子厚之《永州八記》，抑或袁中郎的西湖遊記，皆
能在山水勝景之外，領略不可為俗士道哉的意趣。全文由春景之「艷冶」，次
及朝煙夕嵐之「濃媚」，迄至文末，才由月揭開那在山水景致、俗士領略之外
「趣味」。
全文未依題述寫待月經過，反而以大半篇幅實筆刻劃白晝桃花之美、遊客
之盛的艷冶春「色」，此即王國維所謂「看山是山」，亦若〈醉翁亭記〉中那
禽鳥領略的淺層山林之樂。袁宏道為晚明公安派巨擘，在明代擬古風後主張，
文章「非從自己胸臆流出，不肯下筆」；一如此次西湖遊歷，西湖之樂非那杭
人爭相目睹的盛景，而是山僧與遊客方能體悟、且不能訴諸言語之月景。
朱光潛在《談美》一書中論及美感的生成，須仰賴距離。遊客與當地居民
全然相異的感官經驗，能於日常渺小如沙之景致，望見寬廣浩瀚的世界。然就
如宋代禪詩所言：「千江有水千江月。」即便望盡千江、萬江，若不能仰望月
空，學蘇軾走出廬山之外，此月之美可能永不可待。
