〈項脊軒志〉
1. 文中所謂可喜與可悲，分別指何事?敘事特色為何?
2. 項脊軒的改建有何意涵?
3. 試分論作者如何描述母親、祖母與妻子的記憶？
「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風
。」桃花之於崔護，即如項脊軒之歸有光，景物一面裝載、觸動與召喚著記憶
；另一面卻反襯著人事全非。作者擅以日常瑣事，側寫人事興衰，且寓情於景
，而此取法於《史記》，以人物的對話、神情與動作，替代直接陳述，使人物
的性格與面貌躍然紙上。項脊軒一方面作為裝載記憶的空間，過往軒中所言，
如今仍舊歷歷在目，包括家族分裂與中衰，母親、大母、妻子的離世，此乃作
者所謂可悲之事，作者以略筆書寫；另一方面，項脊軒亦有自我期許之意，作
者透過詳筆，陳述項脊軒的改建，以呈顯自任之重與醉心書本之樂，此乃可喜
之事。
項脊軒名自其先祖嘗居之項脊涇，頗有繩其祖武之況味。劉禹錫〈陋室銘〉
嘗云:「南瑤諸葛盧，西蜀子云亭。」項脊軒即是歸有光的陋室，惟己而馨。是
故蘭之芬芳、竹之有節虛心、木之挺直，桂之富貴高雅，一則呼應了後文祖母
之期許；亦如其仿史傳筆法，自號項脊生曰敗屋中蘊有其景，大有自詡之鴻志。
首先，藉由大姆婢女之口，追思母親，一則原於與母親相處的時光甚短，另
一方面亦襯顯了與生俱來，血溶於水的孺慕之情；大母「大類女郎」一言，狀
似斥責，實顯現了對作者終日焚膏繼晷、孜孜矻矻的不捨之情。接以離去時之
自語，與其後持至之象笏，都隱隱顯露著冀望歸有光他日終成大業，以成祖志
之安慰與期許；至於妻子，歸有光藉由極為細瑣的日常對話，襯顯妻子的隻字
片語，皆已鐫鏤於心。而藉軒前其妻手植大樹，更予人桃花依舊，人事全非的
不堪。
